Informacija
Rugsėjo 17-24 d., 2021 m.
Ispanija. Pažintinė – piligriminė kelionė 8 d./7 n.
Grupę lydės kun. Povilas Narijauskas ir profesionali gidė Jūratė Micevičiūtė
Kaina 630 EUR + aviabilietai (nuo 150 EUR)
Kodėl keliaujame didžiųjų ispanų mistikų pėdomis?
Sakoma, kad kiekvienas amžius „atranda“ savo šventąjį, ir dažniausiai jis įkūnija savybes, kurių tuo metu kaip tik trūksta. Šv. Jėzaus Teresę ir šv. Kryžiaus Joną dabar, beveik po penkių šimtų metų „atrado“ ne tik arti ir toli gyvenantys užsieniečiai, bet ir patys ispanai. Greičiausiai jų paslaptis slypi ne tame, kad jie pasiekė aukščiausias dvasios viršūnes ir nubrėžė kelią į jas, ir ne tame, kad kaip tik jie sukūrė simbolius, iki šiol „atrakinančius“ dvasinės psichologijos paradoksus. Svarbiausia yra jų pamoka kasdienybei: gyventi drąsiai ir kiekvieną dieną po dvi valandas „praktikuoti“ ne tik maldą, bet ir… džiaugsmą. Ir kad šiame gyvenime protingiausia yra pasirinkti meilės beprotybę. Be šių lobių jų pėdomis sekantis piligrimas gauna dar vieną netikėtą premiją: susipažįsta su Ispanijos branduoliu, jos Aukso amžiaus lopšiu, aplankydamas ne tik sostinę, bet ir keturis miestus UNESCO paskelbtus žmonijos paveldu; dar daugiau – jis įeina į eiliniam turistui nepasiekiamas vietas – „giliąją Ispaniją“, į mažus miestelius, pas paprastus ispanus, kurie iki šiol saugo šv. Teresės ir šv. Kryžiaus Jono atminimą.
| Į kelionės kainą įskaičiuota | – Kelionė pagal programą komfortabiliu autobusu; – 7 nakvynės su pusryčiais vienuolynų svečių namuose arba turistinės klasės viešbučiuose (dviviečiuose kambariuose); – lietuviškai kalbančio kelionės vadovo paslaugos; – dvasinio vadovo, lydinčio grupę, kelionės išlaidos. |
| Į kainą neįskaičiuota | – Lėktuvo bilietai Varšuva – Madridas – Varšuva; – papildomas lėktuvo bagažas; – pietūs, vakarienės, mokami objektai ir kai kurių lankomų vietų gidai – apie 50 EUR asmeniui; – kelionės draudimas. Draudžiame BTA draudimu (asmenims nuo 65 m. yra papildomos sąlygos). |
| Pastabos | – Kelionės programos objektų lankymo tvarka gali keistis; – grupės dydis – 15-25 žmonės. Esant mažesnei grupei, nei minimalus keliautojų skaičius, kelionė gali būti vykdoma perskaičiavus kainą mažesnei grupei. – kelionės gidė – Jūratė Micevičiūtė, kelionių knygos “17 šv. Teresės miestų” autorė ir abiejų ispanų mistikų klasikinių kūrinių vertėja. |
Kelionės programa
Vykstame į Varšuvą. Skrydis Varšuva-Madridas. Gidė pasitinka grupę oro uoste, išvažiuojame į Toledą (apie 1 val., 70 km), kur dviems naktims įsikuriame Toledo Basųjų karmelitų vienuolyno svečių namuose.
Po pusryčių – ekskursija po Toledą, ypač svarbų miestą abiems mūsų kelionę įkvėpusiems mistikams, nes tam tikra prasme tai yra jų dvasios gimtinė. Pirmiausia Toledas yra šv. Teresės senelio, atsivertusio žydo Chuano Sančeso Tolediečio miestas, trijų tradicijų – krikščioniškosios, musulmoniškosios ir žydiškosios – lydinys, kur susikūrė garsioji Toledo vertėjų mokykla: jos dėka tapo prieinami iš arabų kalbos išversti Aristotelio ir kitų Antikos mąstytojų darbai, padarę lemiamą įtaką Europos kultūrai. Dėl bažnyčių ir vienuolynų gausos Toledas vadintas antrąja Roma, jo Katedra išlaikė svarbiausios Ispanijos bažnyčios statusą iki XX a. pabaigos. Čia dirbo paslaptingasis dailininkas El Grekas. Šv. Teresė ypatingai mylėjo šį miestą, ir jame jautėsi sveikesnė nei kitur. Tolede ji parašė savo pirmąjį kūrinį, autobiografiją (pirmąjį juodraštį), paruošė pirmojo reformuoto vienuolyno steigimo planą ir pradėjo rašyti svarbiausią savo veikalą, „Vidinės pilies buveines“. Tuo tarpu šv. Kryžiaus Jonas čia išgyveno savo tamsiąją naktį: jam devyni mėnesiai Toledo nereformuotųjų karmelitų vienuolyno belangėje buvo tas pats kas pranašui Jonui – banginio pilvas. Čia skausmuose gimė didžiojo mistiko ir poeto siela. Po pietų mūsų laukia kiti įspūdingi Toledo lobiai, kuriuos pagal galimybes pasistengsime suspėti aplankyti: Toledo Katedra, Žolinės Sinagoga, Baltosios Mergelės Marijos Sinagoga, Šviesos Jėzaus Mečetė. Nakvoti grįžtame į Toledo basųjų karmelitų svečių namus.
Po pusryčių – išvykimas į Avilą (1,5 val., 140 km). Tai – vienas iš trijų Ispanijos miestų, išsaugojusių visą XII–XIV a. miesto sieną. Šis beveik trijų kilometrų ilgio mūras su 89 galingais bokštais yra nuostabiausia pasivaikščiojimo vieta apmąstant, kodėl kaip tik šioje vietoje gimė ar svarbius veikalus sukūrė net trijų religijų – krikščionybės, judaizmo ir islamo – mistikai. Avila – Jėzaus Teresės miestas, tad apie ją byloja kiekvienas kampelis. Aplankysime šv. Teresės gimtųjų namų vietoje įkurtą muziejų ir tėvų basųjų karmelitų bažnyčią. Taip pat – Įsikūnijimo vienuolyną, kuriame Teresė praleido trečdalį gyvenimo, atrado savo mistikės, Bažnyčios mokytojos pašaukimą, iš kurio išėjo steigti savo pirmojo reformuoto vienuolyno, o vėliau grįžusi kaip vyresnioji išgyveno garsiąją Širdies Pervėrimo malonę. Šiame vienuolyne dvasios tėvu dirbo Kryžiaus Jonas, ir iš čia jis buvo pagrobtas slapčia nereformuotos šakos karmelitų. Taip pat aplankysime pirmąjį Teresės įsteigtą Šv. Juozapo vienuolyną, kurio bažnyčioje palaidoti jai brangių žmonių palaikai: du jos broliai, steigimo projektą globojęs vyskupas, ištikimasis kelionių palydovas kapelionas Chulijanas. Pagal galimybes po pietų aplankysime nuostabia abside–tvirtove besididžiuojančią Avilos katedrą (XII-XIII a.), Šv. Jono Krikštytojo bažnyčią, kurioje buvo pakrikštyta Teresė, Šv. Vincento baziliką, kurios požeminėje koplyčioje ji simboliškai „nusiavė“ pakeliui į savo naująjį vienuolyną ir kurioje palaidoti net keturių šventųjų palaikai. Nakvynė Avilos basųjų karmelitų svečių namuose pastatytuose šv. Teresės gimtųjų namų vietoje.
Po pusryčių išvyksime į miestą, kuris tapo šv. Teresės mauzoliejumi – Alba de Tormesą, vienos galingiausių ir seniausių Ispanijos didikų šeimų, Albos kunigaikščių, tėvoniją. Čia Teresė įsteigė savo aštuntąjį vienuolyną, kurio pastato pritaikymo darbuose drauge su mūrininkais dirbo ir Kryžiaus Jonas, atvykęs į miestą pagelbėti Jėzaus Teresei tvarkant nuosavybės pirkimo ir steigimo reikalus. Aplankysime bažnyčią, kurios altoriuje saugomas sarkofagas su jos palaikais, bei atskirai stiklo ampulėse – jos širdis ir ranka. Aplankysime didžiausią pasaulyje Karmelitų Ordino muziejų bei neužbaigtą šv. Teresės baziliką. Popiet mūsų laukia Salamanka (už 23 km). Apeisime miestą sekdami Jėzaus Teresės ir Kryžiaus Jono pėdomis: jo universitetas buvo tas mokslo židinys, kurio šviesos gausiai sėmėsi abu mistikai. Čia tebestovi šv. Teresės Namas (septintojo jos įsteigto vienuolyno vieta), kuriame vėliau vienuolyną įsteigė ir dar viena šventoji, darbininkė Bonifacija Rodriges; seniausias Ispanijoje (ir ketvirtas Europoje) Salamankos Universitetas, kurio dėstytojai jėzuitai paskatino šv. Teresę parašyti „Steigimų“ knygą, čia įstojo į karmelitų ordiną ir ketverius metus studijavo šv. Kryžiaus Jonas, mokė pirmasis šv. Teresės raštų leidėjas Liudvikas Leonietis; neįtikėtino grožio kiemu žavintis domininkonų Šv. Stepono vienuolynas, kur šv. Teresė eidavo atlikti išpažinties, o domininkonas Fransiskas de Vitoria padėjo žmogaus teisių sampratos pamatus; Senoji ir Naujoji Katedros. Nakvoti grįšime į Avilos basųjų karmelitų svečių namus.
Šiandien mūsų laukia „tikroji Ispanija“, paslėpta nuo paprastų turistų akių, gyva, be parodomųjų puošmenų. Aplankysime Gotarenduros kaimą, šv. Teresės motinos gimtinę, kur ji su dukra iš Avilos 25 km jodavo mulais, ir netrūksta įsitikinusių, kad kaip tik šiame kaimelyje, o ne išdidžiojoje bajorų Aviloje gimė garsiausia Ispanijos šventoji. Iš Teresės sodybos išliko karvelidė (ar tai tik sutapimas, kad Teresė savo steigiamus mažyčius vienuolynus vadino karvelidėmis?), o iš namo akmenų buvo pastatyta kaimelio bažnyčia.
Toliau užsuksime į netoliese esantį Fontiveros miestelį, kuriame gimė ir pirmuosius gyvenimo metus gyveno būsimasis šv. Kryžiaus Jonas, o broliai basieji karmelitai jo gimtųjų namų vietoje įrengė koplyčią. Mažo miestelio fone didumu išsiskiriančioje bažnyčioje būsimasis Bažnyčios daktaras buvo pakrikštytas, palaidoti jo tėvas ir vienas broliukas. Vienoje koplyčioje išliko dramatišku išraiškingumu pribloškiantis Nukryžiuotasis, kaip manoma, įkvėpęs garsųjį šv. Kryžiaus Jono piešinį, kuriame jis „regi“ nukryžiuotą Jėzų iš viršaus, lyg Dievo akimis (siužetas, kurį vėliau „pasiskolino“ ir išgarsino Salvadoras Dali).
Vakarėjant išvažiuosime į Segoviją, tėvų basųjų karmelitų globojamus Šv. Kryžiaus Jono Dvasingumo namus. Juose apsistosime trims naktims. Tai – puiki vieta susikaupti, pabūti su mūsų naujaisiais draugais. Tai – vienuolynas, kurį Segovijos pilies papėdėje įsteigė Kryžiaus Jonas, pats padėjo jį statyti ir ilgai gyveno, iš jo eidamas klausyti išpažinčių į Teresės įsteigtą seserų basųjų karmeličių vienuolyną. Vienuolyno bažnyčioje, marmuro sarkofage, ilsisi šv. Kryžiaus Jono palaikai, o vienoje jos koplyčioje pamatysime Jėzaus Nazariečio paveikslą, iš kurio, kaip pasakojama, pats Jėzus prakalbinęs Kryžiaus Joną. Vienuolyno sode išliko paties šventojo grįsti akmenimis takeliai, bei nuošali mažytė grota, kur jis kažkada melsdavosi žvelgdamas į po jo kojų nusidriekusį svaiginančio grožio Eresmos upės slėnį… Nakvynė Šv. Kryžiaus Jono Dvasingumo namuose.
Po pusryčių išvyksime į Valjadolidą (už 135 km). Pakeliui aplankysime Medina del Kampą, kuris XVI a. buvo didžiausias tarptautinių mugių centras Europoje, čia buvo nustatinėjamas pinigų kursas, gyveno turtingiausi pirkliai. Apie tų laikų šlovę primena puikiai išsilaikiusi De La Motos pilis, viena geriausių artilerijos pilių Europoje. Šiame mieste Jėzaus Teresės įsteigė savo antrąjį vienuolyną, kurį ir aplankysime. Tai yra ir antros garsiausios Ispanijos moters, karalienės Izabelės Katalikės tėvonija, jei leis laikas, užsuksime į kuklumu stebinančius jos rūmus, kuriuose ji ir mirė. Medina del Kampas yra būsimojo Kryžiaus Jono vaikystės miestas: čia jis lankė mokyklą, dirbo ligoninėje, vėliau aukojo savo pirmąsias mišias ir išgyveno susitikimą, pakeitusį jo gyvenimą: susipažino su Jėzaus Terese.
Valjadolidas, miestas už kurio tvarkingos ir ramios išvaizdos slepiasi audringos eretikų, apgavikų, persirengėlių vienuolių ir menininkų istorijos. Čia šv. Teresė įsteigė savo trečiąjį vienuolyną ir per keletą savaičių, kol buvo įrenginėjamos patalpos ir nebuvo klauzūros, perteikė šv. Kryžiaus Jonui savo reformuotojo Karmelio dvasingumą, išmokydama jį bendruomenės gyvenimo būdo. Ekskursijos metu užsuksime pas seseris karmelites, gyvenančias dar steigėjos pirktame ir išplanuotame pastate: jo klauzūroje pavyko išsaugoti ne tik relikvijas, bet ir vertingus religinio meno lobius, o taip pat – ir vieną iš penkių Teresės rankraščių, jos „Tobulumo kelio“ originalą. Nakvoti grįšime į Šv. Kryžiaus Jono Dvasingumo Namus Segovijoje.
Po pusryčių iki pietų ekskursija šv. Teresės ir ypač šv. Kryžiaus Jono pėdomis: Segovija yra pirmiausia Mistiškojo daktaro miestas. Šv. Kryžiaus Jono keliuku užkopsime į viduramžių sienos dar tebesupamą miestą, pamatysime pastatą, kur buvusioje prašmatniausioje miesto dalyje tebegyvena Jėzaus Teresės basosios karmelitės. Dar mūsų akims atsivers nuostabą kelianti Segovijos katedra (jei leis laikas, ją aplankysime), pirmasis šv. Dominyko įsteigtas vienuolynas, kuriame Teresė patyrė mistinį susitikimą su savo mylimu šventuoju, o kiek anksčiau vyresniuoju buvo liūdnai išgarsėjęs ispanų Inkvizijos įkūrėjas Torkvemada (dabar jo patalpose įsikūręs tarptautinis universitetas, o pastatas matomas nuo miesto sienos), miestą karūnuojanti tvirtovė El Alcazar, kurios paauksuotos kesoninės lubos ir glazūruotomis plytelėmis dengtos sienos primena laikus, kai čia gyveno paskutinės ispanakilmės Trastamarų dinastijos karaliai; romėnų laikus mena didingumu pribloškiantis 800 m ilgio ir 29 m aukščio akvedukas, vienintelis pilnai išlikęs civilinės Romos laikų inžinierių stebuklas, pastatytas be lašo cemento; paslaptinga aštuonkampė greičiausiai tamplierių statyta Tikrojo Kryžiaus bažnyčia, greta mus priėmusio basųjų karmelitų vienuolyno esanti Segovijos globėjos Fuensislos Mergelės Marijos šventovė.
Po pietų – laisvas laikas susikaupimui ar miesto lankymui, asmeniniam pasivaikščiojimui. Dieną užbaigsime pasidalinimu. Nakvynė viešbutyje.
Ryte išvykstame į oro uostą. Skrydis Madridas – Varšuva. Vakare grįžtame į Vilnių.
